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解严后的台湾佛教与政治江灿腾佛教与中国文化国际学术会议论文集中辑1995.07出版页511~527
------------------------------------------------... 战后影响台湾政局发展最深的,是所谓“戒严体制”的 长期存在(注1)。而本文拟探讨的,则是“戒严体制”解除 后,台湾佛教所面临的新挑战及其衍生的各种变革问题。因 ...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435545964.html
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消耗体力的过程,身体非常虚弱。产后第2~3 天,乳腺开始分泌乳汁。要使产后乳汁分泌充足,光靠产后食疗并不够,而要从孕期就注意营养摄入,使营养储备充分。分娩后,营养对于产妇来说更为重要,需要量也较孕期为高,但不宜过度。高营养的食品也不是多多益善,要注意营养平衡,不可偏食。 产妇分娩后的营养补充,也应根据生理变化特点循序渐进,不宜操之过急。尤其在刚分娩后,脾胃功能尚未恢复,乳腺开始分泌乳汁,乳腺管还...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21413315433.html
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图片1: 斯里兰卡加勒寺庙前,佛像在海啸侵袭中丝毫无损。
图片2: 一尊完整的泰国木雕佛像站立在泰国普吉岛一间被毁坏的潜水商店前。
菩提1月14日报导,斯里兰卡的佛像在海啸袭击中毫发无损,耸立于灾后的一片断垣残瓦之中。这样的奇迹,一些人视为对人的一种警讯。
“人的生活偏离了神的教导。”僧侣苏马纳(Sumana)在接受美联社采访时说,“自然界惩罚了这些人,因为他们...
佚名
|佛教|因果|
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《法显归国后的一段经历 》 徐文明 法显是早期最为著名的求法高僧,其西行经历在《佛国记》(又名《法显传》等)中有非常详细的记录,而对于其归国后的行迹,却只有寥寥数句,语焉不详,有进一步考察...在义熙九年(413)春随刘裕从江陵到建康,住道场寺。法显于同年秋到京,亦住道场寺。次后二人共同翻译法显带回的梵文经典。[2] 这一说法有两个问题,一是佛陀跋陀罗到建康是在义熙十一年(415),并非...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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人们总是怀有强烈的好奇心。关于死亡的秘密,曾是神学家和神秘主义者所关注的范围,现在日渐被视作科学研究的全法领域。在今天看来,急于解开生命之谜的科学,也正在—— 探 索 生 命 逝 去 后 的 秘 ...与大脑分离的“意识”。 报告的作者之一、数家著名英国医学协会顾问、精神病学家彼得·芬威克说:“如果意识可以和大脑分离,那么我们就可以提出这样的问题:人死后意识是否会延续下去?此外,人是否有超自然的...
约翰·埃尔文
|佛学论文|因明|五明|
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七天沈阳那独有的“工业气息”。这期间多亏了圆守的父亲跑前跑后地张罗,才让我减轻了一个人初到一个人生地不熟的地方时,所难免会产生的陌生感、不适应感。他给了我很多切实的帮助。
在与圆守父亲来往的短短...编导的话,那么除非意外,我也许就会和我的同学们一样,平庸地完成作为知识分子的一生:上完大学后或者考取更高的学位,或者直接分配工作。即就是考取硕士、博士,最后还得回到生活中去找一份工作。接下来就是娶妻...
见内
|学佛|出家|
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空海归国后的密教美术 平安迁都 佛教美术在日本的发展,一直紧随中国佛雕的变迁,以及教义理论的扩张,佛像种类与姿态表现,不曾间断地充实;佛教信仰也由原先统治者的政策性崇佛,进而豪门巨室自发性的奉献...功利、重现世,普获贵族欢心。实有别于平安时代的后三百年,宫廷文化柔美、典丽的特质,因此史家根据迥异的文化性格,将平安时代划分前后两期,废遣唐使之前为平安前期;以后为平安后期。 空海与日本密教 一度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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http://www.fjdh.cn/Item/34236.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/34270.aspx
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朱镜宙老居士著
节录自“梦痕记”
别云门后,妙云师寄给我第一封信,有:‘云公老人怎样参话头的开示。不敢自秘,录之以公同好。’这是别云门后第一次所透露的消息。是民国三十九年间事。
‘老人开示参禅的道埋,颇与刘洙源(后出家名昌宗)居士所著‘佛法要领’合。佛法要领所谈观心方法,极得参禅窍要。参禅以...
朱镜宙
佛学论文|因明|五明
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